Kush
Shėnim: ky artikull pason artikullin me titull Diēka
I printueshėm nė PDF
 Ekziston njė Diēka e Pėrjetshme. Diēka ka ekzistuar gjithnjė. Diēka nuk ka fillim. Nė qoftė se kjo Diēka ka ndonjė nevojė, Ajo mund t'i pėrmbushė ato nevoja pėr Veten. Nuk ka nevojė pėr asgjė tjetėr qė tė ekzistojė. Dhe Ajo nuk mund tė prodhojė njė tė barabartė ekzakte apo njė tjetėr qė ėshtė mė e madhe. Ēdo gjė qė prodhohet nuk ėshtė e pėrjetshme. Prandaj, Diēkaja e Pėrjetshme nuk mund tė prodhojė Diēka tė Pėrjetshme. Do tė jetė gjithnjė mė e madhe se ēdo gjė tjetėr qė ekziston.
Tani, a mund tė ishte shumės kjo Diēka e Pėrjetshme. Le tė themi se fillimisht kishte pesė Diēka tė Pėrjetshme. Megjithatė, nėse do tė ishte kėshtu, kėto tė pesta do tė ishin ekzaktėsisht tė njėjta pėrsa i pėrket kohės dhe fuqisė. Tė gjitha tė paprodhuara, tė gjitha tė pėrjetshme, tė gjitha tė afta tė bėjnė ēfarėdo qė ėshtė e mundur pėr t'u bėrė. Sėrish, kjo na tregon se cilėsia, jo sasia, ėshtė nė tė vėrtetė ēėshtja.
Pra, ēfarė dimė pėr Diēkanė (Diēkatė) e Pėrjetshme? Nuk ėshtė e vetme, sepse Diēka Tjetėr ekziston. Ju, pėr shembull. Tani, mund tė pyesni veten, a jeni ju Diēkaja e Pėrjetshme, apo njė nga Diēkatė e Pėrjetshme? Nėse jeni ju, atėherė ju nuk keni asnjė fillim, asnjė nevojė tė cilėn ju vetė tė mos e pėrmbushni, dhe ēdo gjė qė ka mundėsi tė bėhet, mund tė bėhet nga ju. A jeni ky ju? Nėse jo, atėherė jeni me tė vėrtetė Diēka Tjetėr, jo Diēkaja e Pėrjetshme apo njė nga Diēkatė e Pėrjetshme.
Le t'i kthehemi dhomės sonė tė madhe, tė zezė dhe tė zbrazėt. Le tė themi se njė molekulė hidrogjeni dhe njė molekulė azoti janė nė dhomė. Pėr hir tė argumentit, le tė themi se kėto janė Diēkatė e Pėrjetshme. Ato kanė ekzistuar gjithnjė. Ēdo gjė mund tė bėhet, Ato mund ta bėjnė.
Kėshtu, Ato vendosin tė prodhojnė Diēkanė Tjetėr, sepse Ato janė gjėrat e vetme qė ekzistojnė nė dhomė. Por prit, a mund tė vendosin ndonjė gjė hidrogjeni apo azoti? Mirė pra, qė Ato tė jenė Diēkaja e Pėrjetshme, Ato DUHET tė kenė aftėsinė pėr tė marrė njė vendim.
Mendo pėr kėtė. Diēkaja e Pėrjetshme duhet tė zgjedhė tė ndryshojė gjėrat. Diēkaja e Pėrjetshme ėshtė e pėrjetshme. Ajo ka ekzistuar gjithnjė e pavarur nga diēka tjetėr. Ēka ėshtė mė e rėndėsishmja, vetėm Ajo ka ekzistuar gjithnjė. Ēfarė do tė thotė kjo? Do tė thotė se asnjė ngjarje nuk mund tė ndodhė pa pohimin e Diēkasė sė Pėrjetshme.
Diēkaja e Pėrjetshme ėshtė gjithēka ekziston, pikė. Prandaj, e vetmja gjė nė ekzistencė qė mund tė ndryshojė vetminė e Diēkasė sė Pėrjetshme ėshtė Vetė Diēkaja e Pėrjetshme. Nuk mund tė ketė asnjė forcė tė jashtme jashtė Diēkasė sė Pėrjetshme, sepse Diēkaja e Pėrjetshme ėshtė gjithēka qė ekziston.
Prandaj, nėse njė molekulė hidrogjeni dhe njė molekulė azoti janė Diēkatė e Pėrjetshme, asnjė forcė e jashtme nuk mund t'i drejtojė Ato. Ato janė gjithēka qė ekziston. Ato janė e vetmja forcė qė ekziston.
Si tė vetmet forca nė ekzistencė, janė vetėm Ato tė cilat mund tė ndryshojnė vetminė e Tyre. Nuk ka asgjė nė ekzistencė qė arbitrarisht, rastėsisht, mund t'i ndikojė Ato pėr tė prodhuar Diēka Tjetėr.
Diēkaja Tjetėr nuk mund tė prodhohet rastėsisht. Pse? Sepse, qė tė ndodhė, "rastėsia" duhet tė ketė fuqi mbi molekulat e hidrogjenit dhe azotit. Por, Ato janė gjithēka ekziston. Ēdo gjė qė mund tė bėhet, Ato mund ta bėjnė. "Rastėsia" ėshtė Diēka Tjetėr. Diēkaja Tjetėr nuk mund tė ketė fuqi mbi Diēkanė e Pėrjetshme. Nė fakt, nė kėtė fazė, Rastėsia as nuk ekziston.
Nėse Rastėsia ėshtė diēka jashtė Diēkasė sė Pėrjetshme, atėherė ajo nuk ekziston nėse nuk prodhohet nga Diēkaja e Pėrjetshme. Por edhe sikur Rastėsia tė prodhohet nga Diēkaja e Pėrjetshme, duke qenė se ėshtė Diēka Tjetėr, do tė jetė gjithnjė inferiore ndaj Diēkasė sė Pėrjetshme.
Pra, nėse Diēkaja Tjetėr prodhohet, prodhohet nėpėrmjet fuqisė dhe VULLNETIT tė Diēkasė sė Pėrjetshme. Diēkaja Tjetėr mund tė prodhohet nga Rastėsia vetėm nėse Rastėsia ėshtė prodhuar pėrpara kėsaj Diēkaje Tjetėr. Por Rastėsia vetė nuk mund tė prodhohet rastėsisht. Duhet tė prodhohet nga vullneti i Diēkasė sė Pėrjetshme.
Ēfarė na tregon kjo pėr molekulat e hidrogjenit dhe azotit? Se Ato nuk janė thjesht Diēka Pėrjetshme, Ato janė Persona tė Pėrjetshėm. Kjo do tė thotė se Ato duhet tė kenė aftėsinė pėr tė zgjedhur. Prandaj, Ato janė personale.
Sėrisht, pse duhet tė ketė Diēkaja e Pėrjetshme aftėsinė pėr tė zgjedhur? Mendoni pėrsėri pėr dhomėn e zbrazėt vetėm me molekulat e hidrogjenit dhe azotit nė tė. Ato janė Diēkatė e Pėrjetshme. Vetėm ato ekzistojnė nė dhomė dhe kanė ekzistuar pėrjetėsisht.
Ato ekzistojnė plotėsisht tė pavarura nga njėra-tjetra. Pėr mbijetesė, Ato nuk kanė nevojė pėr njėra-tjetrėn. Prandaj, nėse Ato prodhojnė Diēka Tjetėr, nuk ka tė bėjė me nevojėn (si njė instinkt pėr mbijetesė sikurse e shohim tek kafshėt). Gjithashtu, nėse Ato prodhojnė Diēka Tjetėr, nuk do tė jetė rastėsisht--nėse nuk kanė prodhuar mė parė Rastėsinė. Rastėsia ėshtė njė forcė, por Diēkatė e Pėrjetshme (dy molekulat) janė e vetmja forcė qė ekziston.
Pėr mė tepėr, molekulat nuk mund tė jenė thjesht makina. Makineritė ndėrtohen dhe programohen nga njė forcė e jashtme e ndonjė lloji. Por molekulat (Diēkatė e Pėrjetshme) janė e vetmja forcė qė ekziston. Asnjė forcė nuk ekziston jashtė Tyre.
Prandaj, nėse Ato prodhojnė Diēka Tjetėr brenda dhomės, arsyeja pėr kėtė prodhim duhet tė qėndrojė brenda Tyre, sepse asnjė forcė tjetėr nuk ekziston. Asgjė tjetėr nuk ekziston brenda dhomės pėrveē Tyre.
Ato nuk detyrohen tė prodhojnė Diēka Tjetėr me anė tė instinktit, rastėsisė, nevojės, apo vullnetit tė ndonjė tjetri. Ato nuk kontrollohen nga ndonjė tjetėr. Ēfarėdo gjėje qė tė bėjnė, bėhet pėr arsye brenda Vetes sė Tyre.
Kjo arsye mund tė jetė vetėm vullneti i Tyre. Ato duhet tė zgjedhin tė prodhojnė Diēka Tjetėr, ose asgjė tjetėr nuk do tė ekzistojė. Ato do tė mbeten vetėm pėrgjithnjė nė dhomė, nėse Ato nuk vendosin tė prodhojnė Diēka Tjetėr. Ato duhet tė kenė mė shumė sesa fuqinė pėr tė prodhuar Diēka Tjetėr. Ato duhet -- nė njė moment i cili dallohet nga tė gjitha momentet kur kanė ekzistuar vetėm -tė vendosin tė prodhojnė Diēka Tjetėr.
Nėse nuk kanė aspak vullnet (sikurse topat e tenisit pėr tė cilat folėm nė njė studim tė mėsipėrm), atėherė fuqia e Tyre nuk do tė pėrdoret kurrė pėr tė prodhuar Diēka Tjetėr. Fuqia e tyre do tė pėrdorej vetėm pėr tė ēuar mė tej ekzistencėn e Tyre, dhe do tė mbeteshin nė vetmi pėrgjithnjė.
Diēkaja e Pėrjetshme ka ekzistuar e vetme pėrjetėsisht. Prandaj, duhet tė ketė njė arsye brenda Diēkasė sė Pėrjetshme, qė ajo tė ndryshojė. Nėse Diēka Tjetėr ekziston, ajo ekziston pėr shkak tė Diēkasė sė Pėrjetshme, sepse Diēkaja e Pėrjetshme ka zgjedhur t'i japė fund vetmisė sė saj.
Nėse arsyeja pėr Diēka Tjetėr nuk gjendet brenda Diēkasė sė Pėrjetshme, atėherė Diēkaja Tjetėr nuk do tė ekzistojė kurrė. Sepse Diēkaja e Pėrjetshme, nė njė farė pike, ishte gjithēka qė ekzistoi.
Por ne e dimė se Diēka Tjetėr ekziston. Prandaj, Diēkaja e Pėrjetshme duhet tė ketė aftėsinė tė vendosė pėr tė pėrdorur fuqinė e Saj. Duhet tė ketė aftėsinė tė zgjedhė pėr tė prodhuar Diēka Tjetėr nga Vetvetja. Duke qenė se ka njė vullnet1, Diēkaja e Pėrjetshme ėshtė personale. Kjo do tė thotė se Diēkaja e Pėrjetshme ėshtė nė tė vėrtetė njė Dikush i Pėrjetshėm.
Ky Dikush i Pėrjetshėm nuk kontrollohet nga instikti pėr mbijetesė, sepse Ai nuk ka nevoja dhe nuk mund tė pushojė sė ekzistuari sidoqoftė. Gjithashtu, Dikushi i Pėrjetshėm nuk prodhon nga Rastėsia, nėse Ai sė pari nuk prodhon Rastėsinė. Rastėsia ėshtė njė forcė qė duhet tė prodhohet nga Diēkaja e Pėrjetshme, ose ajo nuk do tė ekzistojė. Sė fundi, Dikushi i Pėrjetshėm nuk ėshtė njė makinė. Nuk ekziston asnjė tjetėr, jashtė Vetes sė Tij, qė ta detyrojė Atė apo ta programojė tė bėjė ndonjė gjė.
"Ti je i denjė o Zot tė marrėsh lavdinė, nderimin dhe fuqinė, sepse Ti i krijove tė gjitha gjėrat dhe nėpėrmjet vullnetit tėnd ekzistojnė dhe u krijuan." Zbulesa 4:11
Pėr tė vazhduar kėtė studim, shihni Kush 2.
Dėrgoja kėtė faqe me e-mail njė shoku
Si tė fillosh njė marrėdhėnie me Perėndinė
| 
FAQJA KRYESORE 
KREU 
NA KONTAKTONI